En una jornada histórica, se inició el juicio oral y público por el secuestro y desaparición de los militantes Sara Palacio y Marcelo Verd durante la dictadura de Lanusse. Mariana Verd, hija de la pareja, dio su testimonio por primera vez. Este proceso es clave para mantener viva la memoria y combatir la impunidad.
fuente ANDred
Mendoza fue escenario del noveno juicio por crímenes de lesa humanidad cometidos en la década del 70, centrado en el caso emblemático del secuestro y desaparición de Sara Palacio y Marcelo Verd en 1971, bajo la dictadura de Lanusse. La audiencia tuvo un momento conmovedor con la declaración de Mariana Verd, pediatra e hija de las víctimas, quien relató recuerdos de su infancia y reconstruyó los episodios previos a la desaparición de sus padres.
Sara y Marcelo, militantes involucrados en organizaciones revolucionarias, fueron secuestrados en su domicilio de San Juan frente a sus hijas pequeñas. Mariana recordó con detalle el operativo represivo, la detención violenta y el impacto irreversible en su familia, que hasta entonces llevaba una vida “común” y plena. Señaló también los esfuerzos inciertos de sus familiares por obtener respuestas, entre ellos habeas corpus y gestiones internacionales.
Mariana relató cómo la ausencia de sus padres marcó profundamente su niñez, generándole miedo, confusión y un largo proceso de aceptación. Rememoró su reencuentro con la casa familiar y manifestó la importancia de preservar la memoria para que estos hechos no caigan en el olvido. “Quien deja huellas no desaparece”, expresó al finalizar su testimonio, subrayando que la justicia debe seguir avanzando para sanar heridas y prevenir la impunidad.
El juicio continuará, consolidándose como un acto de memoria, verdad y justicia para las víctimas del Terrorismo de Estado y sus familias.
Los secuestros
La noche previa al 2 de julio de 1971, la familia había recibido la visita de algunas amistades. Al día siguiente, por la mañana, Mariana y Patricia se preparaban para ir a la escuela cuando golpearon la puerta, que se abrió abruptamente pese a la traba: hoy reflexiona que deben haberla pateado. Las tres mujeres fueron encerradas en el baño, bajo vigilancia. Desde allí se veía el living. Mariana logró distinguir a más de siete personas con pelo corto, sobretodo oscuro y armas, que dieron vuelta macetas, abrieron almohadones y vaciaron alcancías. Aunque tenía solo siete años, entendió que no eran amigos. Recuerda que notó el miedo en su madre y los llantos de su hermana. Así transcurrió más de una hora, luego de la cual las condujeron a la calle. Afuera pudo ver a su padre, parado frente a un auto blanco grande, mientras uno de los intrusos pisaba la chaqueta de trabajo. Luego, entre dos, lo hicieron subir. Nunca más lo vieron.
Las niñas pasaron la noche ahí. Al día siguiente, Silvia y Joaquín Palacio, hermana y hermano de su mamá -a quienes no conocían-, las buscaron para llevarlas a Mendoza en un taxi. En otro auto, según supo, iba también el “Chango” Touris. A sus familiares les sorprendió que no los hubieran parado por controles en todo el trayecto entre Mendoza y San Juan. Al llegar, se quedaron en la casa de su tía Raquel. María Angélica, la cuarta hermana de Sara, vivía al lado. Su abuela materna había fallecido. Recordó que durante una semana, un hombre vestido de azul durmió en el sillón del living “para cuidarlas”. Después supo que era policía.
La búsqueda
Sus tías maternas se entrevistaron con el teniente coronel Bulacio en la calle Emilio Civit (sede del Destacamento de Inteligencia 144 del Ejército). María Angélica presentó habeas corpus en Mendoza, San Juan y Buenos Aires. Su abuelo paterno había mandado telegramas a Lanusse, con respuestas negativas. Cuando llegó un rumor de que estaban en Chile, fueron hacia aquel país y enviaron una carta al presidente Allende. Su tía recurrió a la Organización de Estados Americanos. “Se movieron mucho”, sostuvo.
También declararon “infinidad de veces”. Recuerda que ella, todavía pequeña, fue citada para un reconocimiento fotográfico en alguna dependencia judicial, posiblemente en Mendoza. Allí le mostraron un álbum con muchas fotos y reconoció a dos, uno de ellos iba en el auto donde las subieron. Además, por su descripción, su familia supo que la persona que daba las órdenes era Bulacio: “el resto se movía de un lado para el otro”.
La reconstrucción
Después de estos episodios, Mariana tuvo problemas para dormir, para entrar al baño, para subir a un auto: “tenía miedo de morirme”. Y sostuvo, conmovida: “hasta que pasara esto del 2 de julio, vivía feliz”. Su familia no hablaba de lo sucedido porque no sabía qué había pasado: “pero yo tenía esa sensación de muerte”. Oían que Sara y Marcelo estaban de viaje, estudiando en el exterior, y recibían cartas y regalos a nombre de la pareja. Recién a los 12 años, cuando reconoció la letra de su tía en uno de los mensajes, supo la verdad. Desde entonces, pudo dormir con normalidad. Si bien aseguró que entiende por qué lo hicieron, hoy, como pediatra, le aconseja a las familias que nunca le mientan a los niños y las niñas.
Hasta 1995, cuando surge la agrupación H.I.J.O.S, tuvo una “negación terrible”. Con los años, empezó a indagar, a leer, a escuchar a las y los amigos y compañeros de Sara y Marcelo. Hace 20 años, por 1999, se animó a regresar a la casa de la calle Arenales con su hermana, su hija y el padre de su hija. El dueño se sorprendió cuando le dijo el nombre: sabían que allí había vivido la familia Verd-Palacio. Mariana la encontró más pequeña que en su recuerdo, pero la reconoció. En el patio, como sostén de una enorme enredadera, vio la reja que su papá había armado como respaldar de la cama. Tras el allanamiento, desaparecieron los muebles, la hamaca tejida por Marcelo: “no solo se los llevaron a ellos”, agregó. Vecinos y vecinas de enfrente habían presenciado el procedimiento. Recordaban el movimiento de autos. Lamentó no haber hecho más preguntas, estaba impactada.
Mariana concluyó su testimonio con una reflexión. Relató que hace unos años visitó el Parque de la Memoria con su hija y que, a pesar de lo traumático de no tener los cuerpos, “ver en piedra tallado el nombre de ellos me hizo pensar que podían estar allí (…) era algo bueno que se reconociera que en realidad existieron”. “Quien deja huellas no desaparece”, decía un cartel, “y eso es lo que me queda a mí: no están desaparecidos”.
